የአማርኛ_የቤተ_ክርስቲያን_መዝገበ_ቃላት_7.pdf

• የቃላት ደመና

• የማውጣት አጠሬራ

ብላ ገብ አዘጋጅታ ታፃርበሳት ነበረ ። ቂ ጅይቲፐር ር ም የገብገጌው ወሃ በሰ ጉዛይ የ ሩ ወቻህር ገብረ ሕይሮት ሣ ልላው ወዎህር ፀፀይ የፍናርኩታዑ ወዖህር ዘወ ኀ ፌስ ቅዓስ የወዕሰከ ጸዲቅ ወሦህር ሮለፀ ዲጫካአለ የግባ ፍ ወዎህር ዓይለ ጣር ያም የአህያ ፈች ፆህር ገ። ዛዑፁ ደፍ ተሁ የነገሠት አገዲህዎ በጣገሥ ቱ ሥር ዓተ ወ ገገሥት ነበር ሟ ተቿሟው ራስጌ ቤት ይገባና በፍ ታ ከበሬ ፃዒሚነ ቅፍቤቧገ ነፍ ጳባፅባ ሰዎት ኩሩር ለብሰ ዐደይስአዳራሸ ይ ገባፅ አዚያ ገጐኩጐ በወገበሩ ተቀፃምወ ከወኪኳገ ቶቹ ጋር ይበብ ፃዑ ስለ ነበረ ብይገ በሉ ይ ፃበለ የለ ተመዒዑዖ ወደ ወገበሩ ፃርበ ጥዎጥውገ ገጐራ ራሱ ይበወጥዎለታሰ በው አበ ገው የገገሠ ዘውፁ አገሥቶ ይደፋለታሰ ከዚያ በገጐ በቅሎ ተሞቦ ወፀ በቱ ሲሂራ ገሠጭና ወኪገገቱ አስከ ደሻፊ ያጅቡትና ይ። አላደረ ገዎ ዘወ ነ ስደት አለዋ ከ ነ ሰሳ ሲብ ምዖገጾ አገኪገ ፅዕይዳው የገፉ ቢሆገ ዓጺ ዒናስ ለፆኖት ርፀ አወጌነት መቱ መልዕዕ የተበ ታተ ኮት ገ ወ ነከሳት ሰበሰበ የተያጠበለውን ቋደብረ ሌባኖስቕኀ ቤተ ክርስ ቲያገ ቅ ዓሳ ነጮ ገድሰ ተጸኖለታሶዕ ታቦት ተየፃር ከዚህ በኋሳ እበ ጌ ክሰ ገስ ተሸኳዕ አርሰዎ የአቡነ ብለ ጩዳሮትን የደረሰ ነው ዓጺ ሳውዲዒስ ሦርርገ ለወውጋት ር« በ ጊዜ አብሮ ሄጄ በሰዓዕኑ ነ መፅክሶ ገ ማይን ያ። ፖትረ ያክ ነት ወጻሂገ ከ የአጠጊነት ወፅረጉ አሰ ተላያቸም ከአርሰቸኩ በ ሄጀጅጣማኖት እገዲሁ ር ን ሎትያርቭጠችም አቡነ ለሚገሮል ቲ ሉሰና አቡነ ህዝ ኣዜ ወ ። ገጠመህ ወሰቫሻ ሸና ው ሙንሜ። ናኦፁይባ ኅሦኅጸ ቲያፁሮስ ወለደ ትንሣኤ ጋሾሳ ቲፁይሮስ ኢ የሱስ ርበ ተክለ ጊዊ ጊስ ቲያ ሐስ ሰእ ዐገራ ፄለ ኀስ ገበረ ሥጸሰሴ ሆ ትገሬ ጸ ም ኒሰክ ከ ርር ዎ ኒሰክ ኢያሱ ዘውዲቀ በሪ ወጠነ ቅ ዱስ ደራ ጉገደር ዘውዲቱ ጊዩርጊስ ዒላ ሸየ ስ ።

• Cosine ማጠቃለያ

አት አጋጣሸና በኅኛዑ ጀወሪ ያ ሳይ የኖረ የጉገደር ሊቅ በብር ሃገ ሰገይ ኢያሱኅ ኮነ ወገገሥት ፍርፁን በወፍረፁ ሕዓቾገ በግዑባት ከአነ ሊቄ ብገለ ሃይጣኖት ፕ ሴቄ ነቦፕ ሌፄ ከከበ ለዳፕኘ ሊፄ በትረ ፕ አዛቫ ቴያደስ ዩስኛአዛዛና ባሕርይና አዛሄ ፋሲለ ጋር ሆኖ ይሠራ ነበር ምፆኀጭ ፕጳውሉስ ዘአፁይየኛፍትበ ነገሥት ኘ አዔስ አባባ ኢሰሬይያሷ ወሪጌታ በ ነኛሁ ዎአት ወዉረሻ ኮከካባቦ የውፁሁገ ወይኃኒ ዓለ ዋዑሳ ወረዳ የይሳ ፀሳገታ ከዐራሻኻ ህለትዱ ቅ ኔገ ከአ ለያ ወሜ ዘገፁይ ጐሞረሁ ለወዖህር ነት ፀረኝ በቅ ተፃለ በ ቴለዓበት በይ ሁኀ ወፁኃኔ ባዓለና በዕሳ በርጡላ ቋር ቻ ጉጓ ቅኔ አስ ሦረ ዋለ በ ዓም የዋቅ ጆግፍጭ ፕ የያለሰ አስረጂ አለታ ስቦ ው ቦሳ ኤሳዩ ያስ ፕ በጐ አውራጊ ናሰባት በገኛዑ አት ወደጄፆ በ ነኛሁ ጋጀወሪያ ሳይ የኖረ የሸዋ ሰዑ ወጻሕፍትን አ ያጻፈ ለክብያቶ ክርስቲያነ ያበረክት ነበረ አገድ ፍወ ጽኬየሱሰ ገባም አ ሚገ ተ ለትና በለጋ አሁራኝ ሰገ ቷለ አኣዛህ ጸለሰፍ ዑስጥ የአባ ቀ ስምዎ ይምር ስነ ክርስ ብ አገደሜባሳ ተገሰፅ ቤሳ ጆጋፔ ፕ ኢሰይያስ ኘ በጐ አፁራጊ ፆናለባት በኅነኛሁ አት የኖረ የሸ ዋ ሰው የአገለገሉት ወጻሉፍትገ አያጻፈ ለአባበተ ክርስ ቲያገ ይሰጥ ነስቷ አሴያ ጓካኤለ አሳገርት ተጉለትና በለጋ አከዑራቫኝ ለዓገኘው ቤተ ክርስ ቱያገ አገው ይርሰነ ጫካኤለ አጸኖ ሰጥጋነ በዚሁ ወጸሰፍ ውሰጥ አባ ቀ ዘወሰ አክ አና ቀ አቅሌገ ይባሉ አ። ዕ ቁ ዱዐ የህገደኬ ሻገደረባ ኢት ዩየጸያዊ የክርባትናገ ወሠረ ታዩ ትህርት ሞሮ በፊለይስ ዒያፃኑ አጅ አገደ ተበ ቀ ተጸፍሰ የዛህገ ሰው አገር ብዙ የአፀዑርጳ ተራግሪ ያቸ የዛረው የሱዳን ክፍለ አውይርገሁ ፃየሂሄታነ ገገ የሰው የው የፃደዋ ሃይጣኖት ላሳይ ያ ዝዬገ አእገፀሆነ ይህገ አባባለ ላ ቀበለ ስቸረናለሰ ጀገደረባው የአሪትገ አምነት የተቀበለና ወደ ኣ የረሳሌፇ አካሄቅ ለ»ስገይ ነበር የኣፍ ታሪክ አገዳ ዋየዑ በሳ ጸሰፍ አገዳ ሰፈረው የስሪት አምነት ቀፃደዎ ሰለ በአገፁ ሺ ከክርስ ብሳ ለፀት በፊት ገፀር ሻ በአክሱፆ ጆገገሥት ገብቶ ነበረ የህህ አጆዎነት ዝታዩኞ ክርስ ቴያጥማ ቋኻቸ የኋጫፊሙ አነርሱ ገገ ራሰ ዑገ ቤተ አስራኤለ ብለው የሺሟበሄ ዛሬ በኢት ዩጸያ አሉ አነዚህ ሰያቾ አርገጥ ዕብራ ይሰ አ ያዑምሞ ገገ ሥር ባታና ለጓዳዑ የፃዋየ የአሪት ነዑ በኋሳ የገበወረትገ ያሰጣሉ አስራጴሎቸ በኛዑ ፇአት ዘክለ በፊት በአ ነአር ያስ ዘወ ተነፀው ዐ ዎይ ረ ገብጸ ሄ። ፆነት ሲሳ አገፍ ሊዘነጋ የግደ ቻላ ነገር ፀገ በኢት ዩቐጸያ ቤተ ክርስ ቲያገ ፁቤስጥ ያለው ባህለ ነው ከሁሎዖ ፀገሾ በአያገዓ ኀንቅ ቤተ ክርስ ያን ዑስጥ ያለውን ጸሳት ነው አገው ቤተ ክርስ ተያገ ን ን ከከ ን ቤክርስቲያን አይበባለጆቻ አርገጥ ነዑ ክርስትና የተገ ኘው ከቤተ አይሁፁ በወሆኑ ብዙ ባህሎቸ በዑይ ሆነ በገ ቴርሰፃለ ገን የጸሳ ቀ ነገር የተላየ ነዑ ለላዛህ የገበ ቁመው ቷበት የጓለውገ የአራኻይሰጥ ለ ነዑ ዩህ ለጣው ክርስትናገ ከ ተፃበለገበት ካገብጽ ቤተ ክርስተያገ የለቻ። ዎ ለገገመጻጃ ለፖለባ ነሮ ቁዌጐቼሼ ከወሆኑ ባሻገር ለውጊያ በ ተያራ ሄ ገገባር ሏያሰላፋ ሙኹ ይቸሳሳ ስለዚህ ይህ ነገር ዋገስበገይዩስኀ አሰስበት ነበረ ለዚህ ነዑ ጊፎዊዌጊስ ለአክ ሰም ሁላት ሀገይሻጣጣቶቸ ነገሥታት ኤዛናና ሳይዛና ብዳቤ አገዲጸና ያደረገ በው የደብዳቤወም ፃና ይዘት ፍፌናጠስ ዐፀደ አስክገይር ያ አገ ዲላሳክና ሸጦ ቁገ ከአዲሱ አር ዩሳሂ ላቀ ጳጳስ አገዒያይርስ ነበር ዩህ አገገ ዲህ የዝጎካ አገዲሆኀነ የአር ዩስ አምነት ደጋፊ ሌሳ ገጐ አ ተረፈ ጣለት ነው ገግ ይህ የተነካ አለሆነዎ ቅዱስ አትና ቴያስ ፍሬናጦስ ወደ አስክ ኀርያ ሞለሶ ሂደ አለ ሄደ ብሉ አለዳፈሞ በዣታ አለሞኃለ ዝም ኃዑ ዎነሳ ነገራ አንዳለ ዢጸወ አገው ዓይ ነትቋወክ ቂነ አለወ ቻሳ ዑን ነው የዒሚዎ ለክ ጡ በወጀወሪ ያ ሳይ በወገቢያ ወሰክ ስጮገ አኗቅ ክገር ፁረስ በክራ ለጣስ ነሣት አገፀደጦከረ ሰለበ ፃሳ ጉላ ዩ ከአሉባላ ታ አሳለፈም ጣለት ነው ፍሬ ነገራ የአት ዩጽያ ቤተ ክርስ ቲያገ ጸሎተ ሃይማኖትገ ሳትለውየ አገዳለ ቨ ሰ የክርስትና በኢትንጹያ ገባት ትሉቅ ትለቅ ለውየን በ ሃይማኖት በጣኅዓበራዊ ኑሮ በትዎህርትና በአስ ዝጎሰብ አስከትሴለፅ ክርስትና ከወገባ ቱ በፊት በኢት ዩጳያ ሠላት ዓይነት አምነት አገደነ በረይመናል አገፀኛው የአገፁይ አምለክ አምነት ጣለት የስሪት አፆነት ሲሆን ሌላው አወለሰኮ ተ ባዕፁ ነዑ ይህ ጉዳይ ቀፀዎ ሲሰ ተሥቷለ ነገር ገገ የስሪ ቁ አቻ ነት ወፀ ኢት ዩጽያ ለመገባ ቱ የሚያረጋገጥ ሻስረሻ የለገዎ አስከሁገ ፋሮ ከወ ፌት ፍፍረሪው ፌት በሳይ ዌዑ የዒታዩት ሰዑለ ተቸ የጧያገጸበር ቁት ግ ክረ አክሰዎ ጸላ ተ ውሴ አራሷ አገዳለቸ ምሞናለ ከጦር ነትና በወረ ራ ጊዜ አ የዝሰደቸ ከወበቋቷ በስ ተፃር ሰ ጊ ። ሰለ አገደ ተገለጸው ያላ ጸላት ቤተ ክርስ ቲያገ ኣይባሳሞም ቅዳሴ አይፃፀስበትዎ ሥጋ ወደው አይፈ ተትበት ጸላ ም በ ዝቴብሰነ ጊዴ ወጥቶ ቤተ ከ ስዩ ር የተላጠ ነው ይህገገ ሁኔታ በሊሎቾ አብያተ ክር ስቲያን አና ገግኝዎ የዬሴ ጸለት ነር አይ ኑር የአሪት አነት ክርስትናገ አገደ ቀደወ ፍገፍ ይሰበሰ ይህ በይሆን ነር በሳ ዎጥ ቶ ከክርስትና አዎነት ጋር ሓገሰረ ለማጣላት ያስ ቭራሰ የባ ተ አዎምለከት ገገ መገገሥ ቱ ዋና ሃይጣኖት ለወሆኑ የተገቢቤበጠ ማጣሰረኝ አለ ዎናለባት በኛው ከክርስ ብነ ለዐት በፊት የሠራ ቤተ ወቅደስ የ ይገኛሰ ይህ አገጻ አሠራረ አራት ጣኣዘኀ ሆኖ አገባባው ወደ ወሥራቅ ስለሆነ ወገቢያዑ አገው በር በምዕራብ ነው ምኀሞ አገኪዉገ ሕገጻሁ ክዕደጫ ብዛት በአገዳገው ስፍራ ፈርሰ ብና የዑ በጠቅሳሳው ፀህና ሠኔታ ሳ ነው ለጣለት ይቻጎነሰ ስለዘወ ኑ የአገባ ሥራ አገፁ ባይነት ስሳብ ይሰበናለ ከበሬ በስ ተፃር ። ቤስ ትገራይ ነዑ ዛሬ ይህ አበ አገደ ኣባ ሳሳማ በ በለ በአብዛኛው ያሰ ፍሬፌናጦጠስ በኣት ዩጽያ ብቻ ሳይሆገ በምዕ ከከ ከዔእህክው የርጣ ከ ጎላክ ቤተ ክርስ ቲያነ አክ ብር የገሪፅክ ቤተ ክርስ ተያገ ፀደገሾ ናኻበር ታጎቧያዑን ያካብራሉ የገብሎ ስገክሳር በዓኣ ኣለሠራለትም ሁለ ቱ ገፀጣጣችቾ አብርሰና አጽጸብበሰ በኢት ዩጳጵያ አር ብክስ ቤተ ክ ከት ያሽ ሁህበው መ ተገቢያገቡዑ ጥቅምት ዱ ቀገ ይከበራለ የ መጀመሪ ያ የሌት ዩጸ ያውያን ቅ ትሳገ አ ነርሱ ሆና ሙ ነው በትገራይ ክፍ ለ ሀገር በሁላት አውሳሰሎ አውራኝ በስሻጣ ቼው ከአለት የፌለፈለ ቤተ ክርስ ያገ አላ ምግ ፎፀ ከው ልኳፎፎኳቲ ዉቧ ዕዝኳጊ ሾቲክ ቲ ያያ ጴስንያ አዛቪ በኅገኛዑ ዎዖአት የኖረ የጌገፀር ምሁር ካህገ ገ በለ ጊቪዜርጊስ ገ «ዎ ዘ። ት አደወጠለት ሀዲጦጠጨ ደብዳቤ ለፖር ቱቀጋሎቸ ይዮ ጻፈ በዚ ህም ማሚፈሰገውንገ የበር አርዓታ ገለጽ አክይርጉ አስረዳ የያለ ኪላና አገዲጸና ሲትለችገ ለአርሱ ወገፁ ለጅ አጋብቶ «ሀጸኤኬፃትን ዐ ተት አ የተጋቀ አኀዲያዑጉ በ የፃ ኣባባሉ ሁላ ም ለጆቹ ከጋብቻ ዐፀዱ በታቸ ሆና ዑን ያስረዳሰ ዘይገገለ ለለች ሚሰት አገው ከ ለህ ያ ስካጉስሰዐለት በኋሳ የፈረገሳ ዩ ገገ የሎዊሂ ከር ማሰት ናሆት ቸዑ አሰቤሳሷ ናት ዘፁገገለ ወለስ አስኪያገኘ ዕፀዲ አሳገኘዎ ዘሥላሴ ሸፍ ቶ ያዕ ፃበኀ ከአናር ያ አስወጥ ቶ አገገሰ ወጋውና ሞ ተ ኢ የሱሳውያገ ሳጥር ጊዜ ቢሆን ፍላጉታቸቡእ ያረኩበት ጊዜ ቢናፒ የሱስገ ዩስ ዘወ ነ ወገገሥት ነበር ሱስ የስ በዘፋገ ላይ አገደወባ ከኢ የሰሳውያን ር ለወወዳኻት ጊዜ አለፈጀበትዎ ፔዥ ፓይ በቀፀባው ወገ ገይ አ የብገሉከለኩ ብዙ ኢየሱሳውያን ኢት ዩጸ ያ ውስጥ ጓግባ ተዑ ነበር ግሙ ጉ ከለብ በወ ነዉ ወዳጁጅነት ተቀበሎ ሮገቢያ ለ ፌት ጥርጠ ገላት ሰበ ቡተ ክርስ ቴያገዎ ከበና ባሕር አጠገብ ጎርገራ ላዩ አገዱሠኗ ፈ ፁ ሰበዝዑሁ ዩቅረገፆ ብዛት ለጣበሰ የት ከአነሱ ጋር ሰኣገፁ ገበታ ጣይ ተደደሰ ፀህ ወ ምጭ ሆኖ የጣ ያውቅ ነገር ነዉ በ ፃየዑቡ ለጣፁ ወሠረ ት ለንጉሠ ለብዑ ወጋረሻ ተጋርደለት ጣገ ሳያ የው ይወ ገብ ነበር አገጂ ክቅርብ በለዷሎቹ አገና አገኪገ አብሮት አኣፀ ገብ ነበር ኢየሱሳውያገ አገደ ተባለው ገ ቀፀወዉ ጀሮ አና ተገ ፐ ነበር ዎኞ ታ አሁነ ያ ያለውት የነበረው አእውገ ነላ ሙ አግሣላህ የዒቀረው ሥራነሁ ይህገገሞ ቢሆን ትና ቃጭንገ አብ ፃው ተያያዙት ትህርት ቤት ከፍ ጎፁ ለጆቸን በአጣርኛና በፖር ቴጊዝቭኛ ጣስ ጣር ጀወረ ገገውፁ ወ ዋየስና ፁለፍያቸኀ ወሥራት የዕለት ተገበራ ኾዑ ኣገዔ ዘርፍ ነበር ለዚህቹ ክገውገ ፃናው ቁለፍ ሮጅ ፓ ነበር ዩህ ከህገ ከ ቀላ ንው የ ጠሣጣጣሪ ሥባሊዎ ፕ ብረት ፃኮገያፍፕ ወስዲዒስዖፕ ገ ገበኛም አናቢቤ ነበር የገጉሁገ ቤተ ወገገሥት ጉርጉራ ላይ የዝሠራውገ የነደፈ ውና የሠራው አርሱ ነበር ቤተ ጥንገሥቱቀ አገፁ ፍቅ ሦ የተራ በወ ሆቅ በቤት ላይ ቤት አ የተገለ በክወ ኑ ተርገ ዋለ ቷነላ ኢት ዩጳ ያውያገ በአክሱ ም ዘወ ነ ወገገሥት አስከ ዘበኝኛ ከዚያም በላይ ሕገጳያቸን መሥራት ዕውቀት ነበራው ያገ ለጣፁ በወከ ተለ በሰጫኑ ክፍሰ ቤትገ የኾይር ቤትና ኖቅ አፀርጐ ሥራት አዲስ ነገር አይፀለዎ። ዛሬ ቢሆገ የገለ ቤቶች በዚህ ዓይነት አሠራር ወሥራት የተላወፀ ነው ለጣህለ አገር ገን ይህ አሠራር ኣዲስ ነገር ነበር ስላዚህ ነው አፁና ዋትን ያተረፈው ፓሸ ሕገጻያቸገ ባፓ ሳይሆን የካ ጎላክገ አዎ ነት በብዙያቾ ለባ ለጣ ነጽ ችፈሰ ገጉሠ ሱሰገ የሰ ወገው ሥዕለ ክርስ ብገ በዚህ በኩለ አገደ በር ካፋፈግቾ ሊፃባረ ይቸሳሉ የሱስን ዩስ ኣስ ጎኅሰባ የካ ሪገገ አዎ ነት የቤ ዝነብ ጉዳይ ብቻ አንዲሆን አሰል ነበረሞ ወሳው የኢ ት ዩጽጸያ ሕዝብ የጊ አዎ ነት ተዝገታ ይሆን ዛገይ ፀደክፆዶ ጀወር በጥጀ ሪያ ኢት ዩየጽያ ከህናት ከኢ የሰሳውያን ር አገዲከራከረ ጉባኤ በራ ዳኛው አርሱ ነበር ነገረን በዛና ዊ ፍርው ለወዎራት የአ ነ ቀ ጉዳይ አሳስ ችወዎ አዛሄ ዝገለ ሥላሴ ቢኖ በወባለ በይበላጥ የዲሚኃ ፃዑ የዓ ሱስን ዩስ ታሪከ ክ። ፃና ሞ ገገሥ ቴነ አገፁ ዒሚሀ ሰስጠያት ብሏጅ ነበረ በወሀሠረ ቁ ይህን ለሳበ አለ ተያወውት ነገር ገን በብክትወናና በአርጅና ምክገ ያት ለወዑባት ስለጣይችሉ ይህን መት ለተ ከታያኸ አበ ምኒነት ዘሌ የሱስ አኀዲሰበ ቸው አሳሰቡ ይህዖ ያፃረቡት አስ ተያ የት በገባር ውሷል በጠቅሳሳው ክቡነ ኢ የሱስ አርባ ዓ ታት በስይቅ ረ ዋለ ይህም ግለት ዓ» ታት በዛ ዛጦ ነ ወገገሥት በይትከረክ ዘወን ወ ታት በ ይከ ካ ዒቢ ክባሻሥት ዓወታት በለኝ በአገብአ ጽገ ወገገሥት ወ ስይቅ በነበረበት ወቅት ክቡነ ኢ የሱስ ወ አ ብዙ ኣበዑገ አ ገኩሳሰ ፃለ ከአ ነዚህ ዑስጥ አቡነ በጸሎተ ዒካኤለ የደብረ ማ የር ኒ በናኖሱሎ አቡነ ገገለ ሃይሻኖት ከራ አቡነ ብለ ሃይሻኖት ስይቅ በ በቅላሳው ዓሥር ዓወት ተፃዎበ ናለፕ ሰባት ዓግት ሳይ ነኩሱ ሀስት ዓወት ፀገ ከወ ነኩሱ በላ ከዜያ ዐ። አባ ዩቦኒ ዘገፁ ላኩ ዋሙ ዛዛ ከ ዋን ገ ባ ዐርፈው አዚያው ቫቶቀኑትና በኖሩበት ግ ይዩ ከፍ ዱስ ስሰበፋኖስ ገዳ ተቀበረ አቡነ ኢ የሱስ ዎአ በኢት የጸያ ቤተ ክርስ ቲያነ ቅዱስ ና ዑ ። ገገሥ ቱገ ሥለባገ ከአ ቴጌ ባይ ቱ ተረክበው በራስ ዝሐጎማ ናደው ዎገዚት ነት ያስ ተዳይረ ጀመረ የለሰጅ ኢያሱገ የሃይጣኖት አወራር በሁለት ለወክፈለሰ ይኃሳሰ ጀጋ ሪ ያዑ ከገ ሲሆገ ሁለ ዊዑ ፀጾገዞ ዐ ዓም ያላው ነው ለጅ ኢያሱ አገፀ ክርስ ተያገ ለጅ ሁሉ በዱዐ ፃና ቼኩ ተከም ፃው የክ ርስትና ስዎዖ ክፍለ ኢ ሱሰ ዝበሎ ወባሳ ሙ በለጅነ ታመፆ ከህገ አስ ጓሪ ተቀፃየሮሳ ጭሙ ሠረታዊ የካርስትናንገ አዎነት ሞረዋሰ አገደ አለጋ ዐራሸ ሥዕባገን ከዉበጡ ባሳ በ ዓዎ ያበተወፁይኃኔ ዓለፆገ ፃበኔ ሳይ ዝሉ ዎፇዎክገያዎ ጥቅ። ካከለ ዒያሳ ዩት አቅ ፃ የተ ለያየ ነበር በወከካከለና በሰዔኑ ክፍለ ክርስትና በ ተነሳፋፈፋበት አካባቤ የጂያሰ ዩት ፍጹም ክርስ ቲያና ሄ ሲሆገ ቤተ ክርስ ቲያን ዩ ሄዳሎካህናትን ይሸ ሰግሉ ሌላውገ የክርስ ቲ ተገባር ይፈጸጣሎሉ ምሥራቅ ኢት ዩያ በ ተላ ይ ስረር ሲገኙ የዒያሱ ዩት ፍጹ የአስላ ነበር ወለጋው ባሳባት ደኻች ጀቴ ሰጅ ዲስ ታሙገ ስገ ለዑበው የአስሳዖ ስ ሰውት ካ ህላ ቀ አብራክ የተሀለደቸውገዎ ሴት ለጅ በአስላ አዎነት ዝትኩታ አገፁይታዉገ ላ ስረር ፉቅራገ ሰዉት ስረር በጫናረበት ጊዜ የጂያዛዐትረት በአስሳፆ ወሰጊፁ ብ አገጂ አገይፆ ጊዜ ከቤተ ክርስ ተያገ ሂ። አት ከለፁ ጋር ይላሳክ የነበረው ክስለዎናገ አገደ ተፃበለ አይር ገዑ ነሁ ያፃረቡ ገገ ህ ባፓ ሳይሆነ ይን የረር ር በኅሃኛዑ ዎአት ዓጹ ፋሲሰ ይሬዐ ከ የ ኑ ይማ ጊጊ ገዬነት ሰለነበረው አብገ ሰሰገ ሚባለው የዓረብ ጸበሪይ አስለምዎና ን ስሶሰ መለ አሰተያየት ሰገዝሮአለ ሁለ ፃም የተበረጠኗት በአስላ ጸሰፌያቸ አገጂ በዐገኖቻዑ አይደለ ም ሰጅ ኢያሱ አገላህ ዓይነ ጎገ አቅ ናሜ የህ ሰበት ክገ ያት ፖለ ቂገ ፃ ጠባይ ሊኖረው ይቸሳፅ ነገር ገገ ይህም ቢሆገ ሁለ ቁገ ሃይጣኖት በአኩ ሰነት ማየት ነበረባ ሙ አገትን ለጓስፀሰት ሌላዑን ሻሳዘን አ ያስፈለገ ም ሁላም ከሻ ያለ ፃዑ ደስ ታ ለካፈሎሉ ይቸሉ ነበር ሰጅ ኢያሱ ሰረር ላይ ያሳ ዩት የሃይጣኖት በባ ለውሮ ቂያሙ ባቤ ይ ምክገያት ሆነ አዲስ አበባ ሳይ ሞውኪጌገ ቀ ከጳዳሱና ከአጧጌዑ ጋር ጐቫክካክረሁ ከሥለባን ሊሸራጭሙ ዐሰኑ ጥፋ ታከም የመዘሪ ተር በባሥራ ህሰሶት አጎዝ የተፃናበረ ጸስፍ አዘጋቕ ወስከረ ኀ ቀገ ው በታሳ ዩ ቤተ ወገገሥት ጉባኤ ዝክር ቶ ጽሉፈ ከ ተነበበ በሏሳ ላጅ ኢያሱ ከሥለባገ ዝገሩቅ ይህ ወሬ አገደ ተነጣ ለጅ ኢያሱ አይር ገዑት የሻ ያዑ ዩትገ የስሰረር ካህናት ወስ ቀለና ወገጌለ ይዘዑ አገዲፃርቡ አደረጉና ሃይጣኖት አለለወባ ቸ ውነ ለሻስረዳት በያለ ይሉ ይገዛቱቁ ጀወር በቅርብ የነበረትዎ ወኩገገት ያለ ወሰሳ ኣገላዲፈጸውጮ ከከ ቁቆ የህገ ጊዜ ፀቫዝች ባላ ቻ ሃይጣኖት ለውጡ ተባሉት አርስ ቻ ነያትና አለወለወጥ ያን አገፁገረዳ ጥጀጋሪያ አርስያ ይግሉለገ አሏሙጅ አቤቶ ኢያሰ ዐደ ፃሳውስ ቱቶ ፃር በው በወስ ቀለና በህገጌለ ግሉ ለአፈ ወርቅ ገብረ ኢየሰስ በሳ ባጻፋፉት ፀባዳላዔ በጉራሸ ሃይጣኖታ ጭሙገ እገዳላለለወጡ ስ አገ ዚጻአኣብበቤርንገ አ በረ ይገዘ ታሎ ይህ አሁገ ዎገ ጾለቭፃጓ ሽዎ ከአሁን ወዲያ ያላዑን ዕይሜያቸውገ ገጣሹንገ በገ ከራተት ገጣሹገን በአስር ፈጸወዑታለ በኅዳር ዐር ዓዎፆ ጋራ ጮላታ ሰረር ላይ ወ ታሙ ተነገረ ጆጋፍ ፕ ወርስዔ ጎኅዘገ ወለደ ቂር ፃስ ትዝታ የዘን ታሪክ በአቤያ ኢሱ ዘወን ያ የሁትና የሰጣሁት ያላ ታመ ግጎ ሞ ሥሳሴ ወለደ ስ ፃለ ዝክረ ነገር አዲስ ኣበባ ዱ ካለ ኢ የሱስ የኢት ዩጳ ያ ታሪክ የአጅ ጸሱና ከወ ህዓ ባጹ ፆም ። ረ ጣለት ነው ስዛህ ጳጳስ ወበጥ ታሪከ ክዝወ ኑ በሰፊው ያት ታለ ኢያሱ ብር ሃገ ሰገይ በነገሠ በገዱኛው ዓወት ኅ አቡነ ክርስደሉ በዎ ተ በኛው ዓወት ከአና ቀ ር ብካሮ ጳጳስ ለጣስወባት ወሰነ ለዚሁ የሺሆን ዩ ቀረጥ ወጀ ራሩ ቲሃ አዱ ከዚህ በሳ በወ ምህር ቴያይሮስ የጸሳሉዑ ወህርፕ የፀባረ አቡነ ኤያሳባ ቴያሰ ወዎህርፕ የአዘዞሁ አባ ሉክ ያኖስፕ ገብበጻ ዊው ጊ ጊስ አስሳዎቸ አ ውዓሊፕ አብደሳና አብይክለ ያይርዐፀ ፍረ ገብጽ ጳጳስ ጮጡ ዛገፁ ሳኩዋሙ ከገጐ አይባባይ ጋቤት ቀገ ኅ ተነሠ ሰሻጣሴገ ስቭይ ክ በታቁ አዚህ አስላዎ ቐ ጸ ዋ ለወውረፁ ፈ ቀርኛ ስሳሰ ነበፈ ሰነበ ቱ በወ ስከረዎ ወር መምህር ቴያዑይሮርስና አባ ሉክ ያኖሰ የገጉሠገ ትአዛቫ ለሻክበር ወ ምጽዋ ወረይ አሰሳዎ ቐ ገገ ስማሴገ ሸ ደ ህከ ከ ገ። ወጠቻህር ቲፃዜርሮ ስሳ ምታስሰዩት ኅዘገ አይበም አኔ ገ ብትሰው ስገይ ነገር አይርጉ አላጭሙ አነዚያ ወዖፆህራገቻ አስኪ ህከስ ይ ገያ ክኛሾምዎ «ህገ አገፈጸጣለገ አሉት ቴያይሮስም አገርም ታዩት ጳጳሱ በትሰቅ ወከራ ላ ነው በጽዋ ወሾ ስለዚህ በሊሏት ከዚህ አውጥ ያታቸሁ አገራችሁ ውሰዱት አላ ሙ በዚህ ነገር ሰለ ገሰጣው በሊሏት ሚሮኑገ ለብሰ ዝካህኖና ወጸስፈገ ለወቨረክ የበፁስትግና ዲያፃዋናትን ለጋሾም ያባውን ፍር ቢን ቤት ስዚየም በደኅና ፀርሰው ጳጳሱ ወሮች ተዌኸጥ ጄቋቓቓጅጅ ህክ በመዎህር ቴያይሮስገ ዞ ዐሮቾ አሰረው ሊገይለው ብዙ ጊዜ ወክሮበት ነበር ስህላ ጭዑ ወር ይዐ በር ከመፖበውና ከናቡ ስለ ዝነማጣ ተለላ ዋቀና በወገሳ በኩለ አይዑርገ ወ ወባ ጳላሶ ዞ በበኩሎ ጀዎፆሆ ሠራ ዩ ሳይ ተገናኙ በፀረሰባሙ መከራ አዘኑ በጎና መገናኘታሙ ፀስ ከ ር ር ክሳ ገገ ሳይ ከገጉሠቓ ገር ተገናኙ ዓጴ ኢያሱ ብር ሃገ ሰገፁ በሇዝለደፀ በ ባወ ቁ ሰኔ ጎተ ቀገ ጎ ዓቻ ውቶ ከአበቱ ያበር በአደባባፅ ዝላ ሃይጣኖት ተቀበረ ከሁለት ወታት በኋሳ በ የሁለ ቀቁገጾፆ ዓ ኀገሥት ገት ዋበ አስወጥታ በዎጸርስ ደሴት አገዲያርፍ አደረገቸቾ ምረው ለበበ ፎቧጠ ቸሃጸኳ ርቲ ጅ ሳርቲከ ኮ ኢያሱ አይቻ ሰገይ ፕ ዓጴ የዓጹ ዩስገሳ ጳድፍገዐኅዱ የአ ቴጌ ሰብለ ወን ጊለ ሰጅ አካባ ወርሰ በኅዱ የ ከር ብዘ በጸቅለስክውም ጋፊ ባ ቀኑ አሰከ ዖዎ ገዛለጉ ዘህ ወበቅት ቤቶ ናሙጭ ክርስ ቲያገን በጣወለከት የፈጸ ኹ ይርጊቱ የሚከ ተፍት በወጀወሪያ ከወ ነ ወ ገገሥ በገይ ዓዎ በቤተ ክህነት ሰያቸ ሳ የበዎ ቨር አይርሰ ቤ ሰዓት ቁገስበጠገጢቢስ ገሸሮ ዓ ያባ ሰዓት ዓሠረ ክርስ ብካ ሇወ አገዲሀ አጣጌ ጸጋ ክርስ ቭብሮ አጣጊ ሕር ያፃስ ከ ገና ዝስበር ቶ የአጣጊነቱነ ሾወት ሇወ አጣጌ ለር ያፃስ ፒ ምዎመጠጉስ ሂ። ሳ ሙ በወይኔ ስ ከ ጤለርሮርታጋጡ ረለጉ ነበረ ወሕገንገ ቀ ወሰለአክ ሞ አይታ ሰርዎ ብለው ስለ»ከሪ ተዋሽ በዓሥራ አንደኛ ክከጦ ነ ወ ገገሥ ቁ ባገ ፆ ጎዳር ቀቁ ጥበበ ክርስ ፃነ ዓ ቃቤ ሰዓትነትን ወለዐ ገብርኤለ ፃስ ሰጴጹነትገ ሇው በዚሁ ክወ ነ ወ ገገሥቱ ስምሌ ቀገ በአጃራ ትሩ ነኮሳት ሁሉ እንዲሰበሰቡ መልክክት ለከ የአገ ቅነ አባ ወዝውሬገና ዋ ውን አባ ዲዩሰ ስን ወደ አሰክገ ይር ያ ሉቶ ጳጳባት ባ የሰገስ ዘገሬ ለኬጭሙ ነበርና ወለስ ይዘው ወጥተ» ወ ነበርና አርሱነ አገዲሰው ነበር ወ ነከሳቶቆ በ ተነገራ ሽ» ወሠረት ጎነ በሰበቡ ሰዎሌ ቀገ በኣባሰሳጣ በዓለጳ ዕለት ጉባኤ ሆነና ዋፖትረ ያ ርኩ ደበዳቤ ተነበበ አርሰ የለውኣባ ግር ፃስን ሸዎን አበባ ሲኖዳን ቫርገ የጻሰ ነበር በወከከሉ አቡነ ግር ፃሳገ ካሳርካ ወና ቶ ነበርና በለው አገዲፎርብ ዝረገና ስለ ሃይጣኖትና ሥርዓት ብዙ ጥ ያፄያቸ ር የቀ አርሰ ሁሌሎገፆ በትክክለ በወወ ለሱ መ ቁ ጸሮ ሎ በ ነት በናን በረ በኋሳ ዐደ ሀገረ አለ መዌለሰዎ ገዳ የጳጳሳት ጉ ሳት በሆነው ስፍራ ሂሮ አስከ ዕይዳዑ ፍጻሜ ተዌጦ አዚያው ተፃበረ የሸወት ለውጡ በጳጳሳት ብቻ አሳቦቻዎ በማረገ ሀለ ሇ የሆነ የአቤጌቡገምዎ ሸወት ዳሰታሳ አስከሁገ በአጧጌነት ሀኀበር ሳይ የነ በረው አቡ ዩስገስ ነበረ አርሱ ዝና አጣጌ ጸጋ ክርስ ብ ከዚህ በ ፊት አገዳ የነው በኢያሱ አፁይያም ሰገይ መጀመሪ ያ ዘወ ነ ወጥገገሥት ሳ ከሎስ በጐ የገወገር ዝብመ አገላህ ዓነቱ የአባጌ ሸወት ለዑጥ በኅኅ ዓወ ታ ት ኛሁ ሆኑ ነዑ በዓሥራ ሁላ ሞው ዘ። ሸለመው የፀብረ ብር ሃገ ሥለሴን ቤተ ክርስ ያነ ሥራ ወዲያፁ ቭገሃ አገዳ ህህ። ውጤ ሰነበረ በገሩባኛውኩ ዘወ ነ ወ ገገሥ ቁ በገ ዓዎ ሥራው ሸሽ ም ቁ መጠገግምሮ ጠጥቶ ከአዲሱ ቤተ ክርስቲያን ገባ ይህ ቤተ ሸህ ነ ገጩ አሰከ ዘወናችን ገዐ ዓም የደረሰ ነው በህ ርአስ ገወበ የሳሳሴ በዓለ ሰዖምሌ ቀገ አገዲከጸር የዐሰነ ባጴ ኢያሱ አይኃ ሰገይ ነው ይባሳሳ ወለከ ሥላሴገ የቦረሰዑ የፀው አባ ስብስሰት ለአብ በኳህ ኮ ጊዜ ነበር ፐ ቁ ከ ቐቹማለቅ በተያረበበት ጊዜ ጣለት በኛው ሥሠ ነ የቤተ ግገሥቱ ይህገገ ቤተ ክርስ ቲያገ ውስጡገ በሥዕላ አስ ጊበኅ ታ ወቆቅደሱ አራ ጓዕዘገና ቱነ ዓደች በሥዕለ አሸፍዬ ቸዋለ ይህ የሆነው አርሱ በለበት ነው ሥዕሉቹ ጸሰፌ ትእዛዝ ስ ሃር ያት ካርስ ብጎ ዓለም ከ ዝዢበረ አገስቶ ወፀፊት አንዲህ ዓይ ነት ዕጽበ ፁገቅ ሥዕለ አይናፒዖ ሰለ አዳገፃቷፅ ሥዕሎቹ ትሰሰቅ ዓይናማና ክባ ፊት ያሳጅሙ የጉገደር ሥዕለ ዊያ ና ኹ በወቅ። ራ ታሪካ ዘኀ ሩሬጊ ሽን ንኬ ጌ ክህ ስርቴ ቤተ ወ ጽሸ ዐሰ ገጂፕኘ የኢት ዩ ጽያ ስር ዌክስ ቤተ ክርስ ቲያገ ዚቅ ኣዲስ ኣበባ ዓፆ ገጽ ዱ ኅረይ ወለደ ሥላሴ ዋዘክሻ አዲስ ኣባባ ገ ዓጆ ገጸ ዱዓ ኢደፄ ፕ የይሰ ገበዝ በኅኛ ጣላ ቂያና በኅይኛሁ አት ወጀ ሪያ ሳይ የኖረ የአክሱ ከህገ በዓ ለብነ ። ክቱ ከጓ ቅበለሰ ኅ ዝዘ ቀበለ ቭ ር ሸ ሸቲ ሁ ቅበለ ጸ ህዛ ሰባትፓ ጸሰፌ ትአዛቫ በገኅኛው አት የኖረ ሀር ክህገ በዓ ኢያሱ በር ሃገ ሰገይገኅገዱ ክዘ ነ ኀገ ሥት በሊ ጋ ዮ ባቻ ከጊ ህ በመ ት ከአርሱ በፊት የፀህለደ ሃይጣኖት ነበራ በገሃዱዱ ዓባ የቀኘ ጸለሰፌ ትአዛዝነትገ ዝጻለ በጩ አኪኋገ አስከ ኦኮወሩቸን የደረሰውገ የዓጹ ኢሪሱ ብር ሃገ ሰገፁይገን ታሪክ ዘወን በከፊለ የጻፈ አርሱ ሆኀ አለበት በ ዙ ጅ ሲየስስሰ ከነባሠ በኋሳ ሸ ቱ ሸረገ ኣ ገሰሻም ገገ ከሹግፖሥገ ቁ »ከከለም ስጮ አለ ተበራም። ስ ፃለና ለሥዕፅለ አገሰገ የዒዲሉትገ ዝሬራክሮ ረትታለ ክዚህ በኋላ ወምህረ ሃይጓሻኖት ብለው ሊሸውት ፈለገው ነበር አርሱ ግገ ከገ ቱ ሠላዓሲ ይህነ ብኛለ በሌሉ ሸሸ ቶ ክሸክሳ ወገዝ ገላ ከሚባለው ገብ ቶ ዝሸሸ ግ አሸክሳ ወገዝ የዒባላዑ ዛሬ አንቦጦ ኳኅነ ሕረት ያለችበት ስፍ ሪር ነር የዓጹ ዛርአ ፃባ ለጅ በአር ጣር ከነገሠ በኋሳ የአትሮኖስ ጣር ያገ ቤተ ክርስ ቲያን ለጣሠራት አርሱ ራሱ ከቦመ ተገኘ ቶ ሠራ ምቹ ጋ ጋ ስገይ ቤት ክርስቲያን አሀርቶ አለቆ ነበር ነገር ገገ ሳይፃይ በፍረሱ አዝኖ ሰለ በዚያን ጊዜ ሊያጸጻናና አባ ኤላ ያስ ገ ጉሠ ዘንይ ሂና ነበር በኳህኑ ጊዜ አ ነበሴ ዐረዳ ጉሻምዎ ጉዲት ያያጠላችዑገ ን ከ ከመሰ ማር ምገ አገንዲያሪራ ነገረው ይህገ ቤተ ክርስ ፒፒ ያ ጥሎ ከዛቪጌጊ ስከሌኒ በሰቤቱናት በአደ ጣር ምጆቻ ዌ ሠረ ቀ ይገጋይ ሲባላ ከበሙ ተገኘኝቷላለ አባ ሠርፀ ፁይገ። ህር ቀጸላ ዛፌ አቡነ አገው ር ያስዎ በሜገባ አይር ገው ከ ህር ሰይፈ ኣጥገ ተዋለ የኢት ዩጸያ ቤተ ክርስ ተያን ዲያውንገት ሞ ህር ኢስይሮስኀ የላቅ ነት ደረሻ ሲያሳረት በስዲሰት አንገዲሁጆዎ በዑዳሴ ማሸ ጋን ገሜ ብረ መታህር ኤስይሮስ አኘላህ አገዲህ ብለው ዢ ቁፎውታለላ አ ያሎ ይበቅሱካ ፕዋለ ይለ ፃጓም ጥፆህር ኢስይርስ ለቤተ ክርስ ተያገ ከፍ ያላ ውለታ ኣሳጅሙጭ በገራኝ ወረራ ክንያት አብያተ ክርስ ቲያናት ከ ተያጦሉ ዎ ጻሕፍት ከ ተቁነጻጸሉ በኃሳ ዳት ገባባ ሙገም ሆነ ትርጋዔያን አያገ ለ። ኳ ጅዐ ሇ ያ ኗ ው ለርቧቲ ሇኋ ጀቲከ ሷሃ ቴር ለ ለ ነህ» ቁሰልይረፐ ክበ በኅኛው ዎአት የናረ የአክሱሰዎ ነከሰ ሸዋ ከሁለት ጋደኛሃቹ ር ወጥ ቶ አቡነ ዜና ግር ፃታ የጊያፀርገዑን ቁ ዎር ሰክቶ ወደ ሀገሂ ሶጦለስ ይህንኑ ለአገረ ሰያቸ ነገረ ሯገፍ ፕ ቅበለ ኅ ህሠ በ ተገ»ሳጅ አርሱ የደረሳ መቭጻጳሕፍት ወ ገ ብዙያቹ መለሰ ዋፃለ በ ተላይ ውዳሴ ጣር ያ በ የዕለ ቁ በሕዝበ ክርስ ቲያን የሚጸለይበት ጸሎት ነውዑ ጸሰስፈ አክሱሰ አገፀሚዒላዑ አርሱና ከ ስ ህብ የዝህ ዋግዳሴ በርን የደረሰው ዐፀአክሱፆ ጥ ዑ ጣይ ከር ናህ በጊባለ ስፋራ ተገናኘ ተ ለፍ ሃፌይገ ዑዳሴ ሻር ያጋገ ህር ፃስ ፀገ ቅዳሳገ አኅዳስ ብረዑ ከው ጴገገፁይ ዩገለጻሰ አዛህ ሳይ የናው ቁ ነገር ቅዱስ ያሬው መርሰቱ በስይ ገበባበ ሆነ በገጥ የብዛጀዑው የኋከ ተላዑ የሰርያ ቤተ ክርስ ቲያገገ ሆኑገና የሰር ያ ቤተ ክርስ ቲያገ ለኢት ዩጵ ገፈሰ ዊ አፁገት ከፍ ያለ አስ ተሃጥጽኃ አገዳደረገቸች ቨን ከ ርረከኒ ሰርቲ ኘጸሮ ነጅልዩከ ሇጸ ነር » ሀዕክከቲ ቪ ኒከርጅ ጳፓጄቢጠፎ ፓ ጳሬቴከቲ ኞ ነይ» ዝከ ከ ጋ ገበሪ አይ በኅዱኛው ጸአት ሁለ ሇ አጋግጣሸና በ በጋጻውመወጅወሪያ ሳይ የኖረ ከህገ በዓጹ ለብነ ኀገለ ኅዐዐኅን ን ን መደራ አቡነ ገሪጣ ገዳዎ ገበረ አፁ ነበረ ፇናለከት በአርሱ አሰሳሳቧነት ዓጹ ለብነ ፁይገገለ ለገዳው ጥገት ኀቁ ገብረ ወስ ቀለ የሰጠውን ርሰትና ጉላት አገዲያፁዑስ አይርጊለ ምነ ፕ ቂ ከ ህሯ ለዌዚጠኋ ሦ ለቲከ ሠሪ የጣሻዊያ በከራቸዥቺሮውዎአት ወጥጀወሪ ያ ሰይ የነበረ የክክሰም ገዝሠ። ፀስ ቤተ ክርስ ተያ ከርብ ይነጋይ አሀራች ወ ኀበርጥ ሠላ ገ በገጽሕ ወርቅ ተላብጠው ነበረ ይህገኑ ያፀረ ገው በኢት ዩጸ ያ ውስጥ ለሪጺ ጊዜ የዋረው ከቫላ የሚባለው ዓጺ በአደ ንር ያ ቤተ ክርስ ቲያኑ ሲሠራ ሀራዊቀነ አስከትሎ በ ሄዬድና አዚያም በ» ፃ የት ሠራው አንገዲፋጠንገ አይርለ በዓ አስክኀ ዱዐ በላኢ ናፁ ገዱኅዐ ሠ ነ ወገገሥት ብዙ በ ኀገገሥት ጉዳፀዕ መ ገ በ ታን አገሰጣዎቻ እገዐሟጣወ ር መበላለው ኮክሮዋን በወር ጡላ ጣር አይርጋ ጊዜዋን ይበለን የ ታኅለፈው ሃይማኖ ሽ ከወን በገዕዝ ቋገቋደ በማዘጋጀት ሳይሆገ አለ ቀረ ይጠበከ ይ ስትገባ የምናገኘው ና ውቶ የሟኋነገሀቤ ሰጤ ብ ሚወበሰገበት ጊዜ ነበር ወኪገኀቱ በአፋባኘ ያላ ብዙ ዎክክር ሀዐ ጸዩ በከ አዐጥ ኬፁቡ ነበረ ገን የአርሱገ ወዓግሥ ኀገሥት አሌኒ ና ጸዳጳሱ አቡነ ግር ፃስ በሳሳደገፉት ብ። ቬነ ውራኝ ስውራሻ በአገከበር ዐረዳ የትገኘ ቤተ ክርስ ቲያገ በኢባጴያ ሠረራ ጊዜ ለአርበኛች ተገገ ሆናለች በዉለ ሰበብ ቤተ ክርስ ቲያኑገ አ ያጠለዑ ምግኀጭ የአውራኻው ቤተ ክህ ነት ጸሕፈት ቤት ። ዝገሽ ሸሽ ን ክርነ ጊጆ ገስ ፕ ቤተ ክርስቲያነ በሸዋ ክፍለ ሀገር ቱሳ ስውራኻጓኻ በአገከበር ወረዳ ጫገኝ ቤተ ክርስ ቲያገ ን የበሳት ጠር አርበኞችኀ ለሻጣሰስ ኅዳር ኅኅ ዋን ዓ ከቦሙፀርሰ ዓሥር ለብሰ ብህኖፕሁለት ገናጸፊ ያ አገፁ ይጋ አገው ዚዜ ብህ ጊ ዘረፈ ጴጭ ፕ የአውራጓዑ ቤተ ክህ ነት ወዝገብ ያሰማራ ርህ ይቤ በሠዛቀገተ ቅጻ ጊዜ ሠራኒ ፄቡ ከሯኞቐን ዜ። ት በሳ ፊለሶ ደባረ ላባኖ በሥነ ጸስና በኩላ ደገ ከገሳት ቦስ ተፃር ባሥራተ ጸ ዩን የተገላ ሸሽ ከ አኅት ሰጅ ሃዕጣኖተ አበውገ ከዓረቢኛ ወደገዕዝ ለሰታለላ ይበሰሰ ህ ወጸስሰና የሊት ዩጳጵያ ቤተ ክርስ ያገ ትህርት የመሠረ ብበ ከ አሰፈሳጊነቀ ከፍ ያላ ነዑ ዓጴ አስክገፀር ያረፈሁ ገንገቦት ገ ወዝገልለ ሠበዛ ዕለት ኮነ ቭባሩ ሃይሻኖት አር ዝክሳ ች አገ ዚአብሴር ይዕ ቀ በር ይህ ፃገ በስገክሳር ፅረፍ ቱ ለአሰክገር ገጐሥ ዉሰዷ አሀ ጣር ጋ ገቱ ር ቶነ በነ በኔሐ ጸቃዩቀ ለኩነ ጋ ጐ በአደ ጣርያ ለጅ የፃናቸ ሃይሻኖት ስር ዌክስ ሕዝበ ክርስ ተያገ ሳዓለወ ዓለም ሣ በዚህ ቀገ ሽ ከነጩ ገ የገ ክከ የዕረፍ ቱ ። ህር ታሙ ጓዳ ሲሆን ህገኑ ሞቤን ቁሰጥ ትገራይ ክፍለ ሀገር ተጉ ዩስገስ ከኋባላ ቤተ ክርስ ቲያን ኣ ያስ ተዛ ኞ ን ሯይገዌ ፕ ህና ቤተ ክርስ ቲያነ ዘኤት ጸያ ቁ ኅባ ከ ጦህርሊ ከሸቴና አባ ሕፅፁ ኗናሂበት ዘ። ሥናለበት በ መጦገ ዊነ ሐ ከጣ አነይ ሊሆን ይቸላሳለሰ ለአክሱ የገ ገገ ለባነ ሬኀገለ በሰጠዑ ገ ሰት ጸፍ ሳይ ስሙ ተበፍቅዕላ ምንገ ጦክቲ ከሦ ለዝቄጠልዉ ዐ ው አ ተደ » ከ ቲ ጅፓ ን ጅኔ ዘወ አበ ኔት ሁላ ሞዑ የሰ ቋር እም ተኔት ዖ ባ ምነት ገና ስሕይወት ባሉ ብዙ ቁፖራትን አገጀደፈጸጮ ይ ነገ ርላ ቸዋላ በሊት ዩዋጽያ ቤተ ክርስ ያን ጻይቅ ና ሻዑ ሐገቢያጭሙጭ ንዛ ጋቤ ዋነ ይከበራለ ሯሥንፍ ፕ የለ ስስረጂ ወሪጌታ ወለአኩ ፈለቀ አገይዔ ተገለ ሃርገኖት ፕ ቤተ ክርስ ያነ በሸሃ ክፍለ ሀገር በ ተጉላትና ቡለ አዑራኻጓ በአገከበር ሀረዳ ዒገኝ ቤተ ክርስ ትያ የአባላያ ሀ ታደር አር በኖችገ አናለሁ በሜዔሰ ሰሰብ ቦሠሙገ ጥቅፖት ዐ ቀገ ዓዖ ዐርሮ ቤተ ክርስ ቲያኑገ አ ያጠለፕ ገዋየ ቅፁድጎ ማና የበ ራና ወመጻሕፍትገ ዘረፈፕ ከክህና ቱ ዑስጥ ለ ጓመሥ የሜባላዑን ገፀለ ሯንፍ ኘ የአውዑራሻው ቤተ ክህ ነት ወዝገበ አጋደዲ ጊቄካኤለ ፕ ቤተ ካርስ ን በኖ ከፍለ ሀገር ተሔጌ ለትና ቡሰ አዑራሻ በኣገኀስበር ው ጎነዳር ተ ክርስ ቲያኑገ ገናየ ገና ረዳ ዲገኘ ቤተ ክርስ ኔፅያን የአባሏ አር በኛችን ለጣፀን ወጥ ቶ የቤተ አፅሰባባትገና ፀበራና ዲሕፍ ትገ ዘረፈ ሸው ከ መከከለ ቂነ ዘለ ቀፕ ቂነ ሀባ ሂብ ሥስ ከመኮነን ሀብ ተ ሥላሳሴገና ዐብ ተራ ሰበለገ ገፀለ ወ የአውዑራኻቫው ቤተ ክህ ነት ወዝገብ አገደፁ ከ ሙሱህ ረ ርበተክርስ እ ተፒ ። ተጠክጠለሲ ህዚ የክለትና ቡሰጋገ አዑራጓ አገከበር ረዳ ጻገኘ ቤተ ክርስ ቲያገ ጥቅ ዖ የአባኋያ ጠር አር በኞች ለማደቋጊ ጥ ቆዩ አዚህ ቤት ክርስ ቲያን ዘገዬ ሲፀርስ የአርበኛች ሸሸጊያ ነዑ በጣለት ከንዋየ መ በጭ ወዳስፍ ቱ ጋር በአሳት አ ታ በስገለገሌት ሳይ የነበ ቂሰ ገብረ ፈና ነሪ ዝለ ጊ ገስግሳ ገፁሏሳሰ ምግጭ የክውራኝው ቤተ ክህ ነት ወዝገብ መ ሴቂ በገኛሁ አት የረ የጉነፀር ፇሀር ስህንና በዓሌ ዝበለ ጊፍፎጊስ ዝጻጂጧተ ወገገሥት ገኞዥ ኮወነ ሸ ከዕት ወገበርነት ሾ» ሰለ ነበረ ሏፄ የዲለ ወዓረግ ተነቶ ቶታለ ይ ና ር ፆ ያ ስለያ በጎገኛው ወአት የ የጉጐነፀር መ በዓጴ አጋለ ጽ ዩገ ከጋጥ ነ ወገገሥት የበ ዎ ለ ይህ አራሱ ነ በአፖሥነታሙ ቅበአት አገሮ ነበረ ያሳ ሠለ ሳውሌኤሳ ጉባት የሚባለዑ አገገለዛዩ ጳጳሶ አት ዩጳያ ህሶት ታት ህለ የዋየ ባሳ መዑ ጽሰፈ ን ይህገኑ ያሰለ በ ከአጣጌ ፊለለስ ር ሰካራካሪ ለ ቷለ ፖገግጭ ፕ ጠሀከ ልቲቲ ፎፕ ኣ ሬፔዕከፎነ» ሇርጊዕ ቺጦ መርመር ሰር መሮን ጊመበ መፒርቿቷርከር » ቱ ጪልጊ ርድ ዋከሦ ሂይጅ ጳክሃ ፐ ን ዌጅ» ሬ ነበር በክወና ኦ በሀገ ሳላ ምህርስከለ ወለይ ዓጹ ሮስ ከሾ አርሳ ኹ ዘገፁ ሂፀው ደቂና ስ ነ እ ጋ ህር ሀገራ ቸዑ ገዳ። ተሥህርት በስ ያይ ዋትወ ዚሻን ለይም ፍምር በጉገደር ከ ተጓ ከ ተረ በሏላ በጉሻዎ ክፍለ ሀገር ወስና በደ ሚገኘው ወፀ ዲሻ ጊዩር ጊስ ፀብር ተውረው ከወምህር ተጎጠምቆቶ ቅ ኒገ ከ ነስገ ኔ ከ ተዶሠ ዋለ ከትዎህርት ዓለዎ ተላለፈው የግስ ተጣር ቸሉታ ጣረጋገባ የሆ ነውገ ዎር ያት በተፃበሉበት በዚሁ በቅ ኔ ውያቸዑ ታሪቪ ዊ ዚና ጣትረፋፈ ቼዑና ፍሬ ያሻ ውቢት ማስገኘታቸቡ ዩ ነገርሳቸዋሰ በሰ ዩ ሰዩ አጋባሚ ሁና ቲያቸ ያበረ ከ ቱዋቸኩ ቅ ኒያቸ ለቅ ኒ ፈጠራ ቸሉታቸዑ ወረኝያቸኛ ፅሀናሉ በብተቤጣጓሪም በሥነ ጸሰፍ ረገይ ብሴራ ዊ የሆ ነውገ ቀይና ጥ ቁር ቀለዎ ከልዩ ለዩ ፍሬያትና ዕ ዋት ቀዎምወው የሸዎበ ቆ ብርፅ ቀርጸው ከፍ የለና ከበገ ቆላ ብራና ፍ ፃዑ ቅጽ አውባ ተውና ከፍረፈው በ ም ጸአሕፈት የጻፊ ዋቸው የገበብ የዜጣኛ የትር ጋሜ ወጻሕፍት የኪነ ጥበብ ሰው ወሀሆና ቸዑገ ያረጋገበሉ ከዚሻና ከቅ ነኒ አገዲሀዎ ከ ቁዞኦ ጸሕፈት ውያቸዑ በለሰይ ትር ዒ ሰዲሳትገ በዒ ገባ የሞረ በወሀና ቸው የሊያውገ ቱገ ስዎ አበራር ወይረክ ለረከቡ ቸለ ዋለ ግ ሀ ሰክ ስለያ አገገጽ ደስታ ለወባለ በቅ ተዋለ በ ዓዎ የጉገደር ከ ተጣ በፀርበሸ አጅ ወመውፀሪቅና መጥፋት አበው ክገር የወ ሂሄኤ ምዎታቸዑገ በ ተገባር ለግ ዋሰ አ ጋባሚ ሆና ሽው የማወለቫ አጥረት በ ነበረበት በዚያገ ገዜ ወደ አገገጩ አገር ደደው የአገ ገለኛ ትጾዎሀር ታቸውገ በአገዳገይ የምርዎር ይዘት ለይ ከወጸሰፍ ቅ ትስ ያለ አካባቤ የዒያፈሪ ነገጠውን የሳይገስ ትዎህርት በሚገባ አይርገው አ የተከ ታተሎ ገና በአገራ ኛቸው ሰሉ የገጣግረ ቐፃኩገ የቅ ዱሰት ወጻሕፍት ስሰትና ምሥ ቢር ከወጸሰፍ ቅ ትስ በማጣስ ተያ የት ከአውሮፖ ሊያውገትዎ ፅ በይፅ ወ ነ ገር ወከራከር ጀወሩ የትምህርትና የዎርዖር ጾዞታቸውን ለብሰያ ስራት ዓ ባወ ታት በአ ገገ ሌ ከ ተጣ በጹገደገ ሲያቦናክሩ ከኖሩ ቦኃኋሳ ያቦናከሩትገ ውያ ለክገራ ኛወና ለወገና ቸው ለጣትረፍ በ ዓዎ ከከባቢ ወደትውልድና ወደ ትዎዶህርት አገራ ቸው ወደጉገደር መለሱ በጊዜው ጉገደርገ ያስ ተዳፁረ የነበረት ገሦ ወለፀ ጌክዌርጊስ የሊዩቁገ ሙያና ሁኒታ ቀፀም ብለው ተገገዝበዑው ስለነበር በወ ር ያ የቅ ዱስ ፈስለደስግ የሻለም የተበለላበትገ የአበባባዒ ቅ ዳሳ ጓካአለን አይበራት በበ ተራ ከወ ፃኛፁ እያስ ተጓረና ወ ገፈሰ ዊዩ አገለገሉታቸፁገ አ ያበረከ ቱ በክብር አኀዲኖረ አይርገ ፃለ ሴዩ በዚህ ሁኒታ አገዳሉ ገሦ ሮርለፀ ጊዌጊስ በጩ ዓለዎ ሲለ ዩ በ ተቋረና በጭራወረ ሊቅ ላ ትኩረት ያሳቸዑ በሳቲኀ ጌታ ጎረፀ ወሥሳሴ ከወ ገገሥት አስፈቅፀው ከጎገኀፀር ወፀ አዲሳ አስበባ እአንዳባምቡና በዐጺዷ ፆ » ገ ከገሠረ አ ይ ጭ «ን ር ል ሯፎ ዮጋ ሓያ ጉቡ ፎ ፍ ነት ከ ደቡ በሏሳ የዐጽ ደገደ ትርጐ ባለውያ አጥረት በ ነበረበት በዚያ ጊዜ ሴዬ ልዬ የ ኑ ጸሱሐፍቸገ ከአን ወደ አገገለዘዝኛ በወ ብዘ መሞ ለኢት ዩጸጳያ ቤተ ክርስ ቲያገ ሲያቤገትዎ የምርምር በር በመክፈትና በጣስረዳት ከፍና ያለ አስ ተፃጸስ አበርክ ተዋለ አገገ ለቭኛ በጣስ ተር ገዳቸዎ አፈገዲ ገኤሰ ተባለ ፃለ ከዚህ በላ ወደ ትወኗድ አ ገራኘውኩ አሰ ጭዌለሰዎ አዚሁ አዲነ አበባ ሲኖረ የኢት ዩዳ ያ ነፄነት አገደዝሠዌ ለሰ በኅዱ ዓዎ ዐርፈው በወገበረ ባት ቅሥሳሲ ተፃበረ ማበ ዎገፍኛ አይሻጣሹኩ ጀዎበረና ወጸበፈ ቅኔ አዲስ አበባ ፆሪ ገጸ ትገሣኢ ወጸሲት ቁፃር ዱ ነለሲ ዓጆ የቋገደቋ አኪዳሚ ከገዕዝ ቅ ኒያት ሥነ ጥበብ ቅርስ ስክ ቂነ ህ አበባ ዓዎ ሙ ፆ አኀበገስ ቤተ ክርስ ቲያገ ዩስገስ አዕሳፍ ሰገይ ኅገዑውዱ ነ ግቦ ን ኮነይ ጐጎ ካሠራ ቸው ሰ ደከ ከበ ከደ ሞን ምገዔኛ ቅጠለ አ ሖ ዊ አገንጠገስ አባ በኅዱኛው ዎዖአት አባ አሮገ ወ ንገዘራ የወሠረ ታቼ ክር ግሬት ስበ ምኒት ከሸወ ቱ ለይ ተሥቶ ወደ ስደት አገር ተለኬኪለ አዚያም አገዳለ ዋ ኃለ ሯድገፍፕ ቪኳህዌልሆ ጳ ለኋ ጅኔ ለፍቴከ ዕክህ »» አንጠገስ አባ በሮኛው ዎአት የኖረ ወጦ ነከሰ አቡነ ፊፅዕፅስ ዘይብረ ቢገ ገዳውገ ከአ ልዩም በሏሳ ከወጀወሪ ያያቻቕ ከወጡት ተግሪ ቸ ከሺ ን ብጌ ጭ ማዕ ፐ ሣ ምገፍኛ ርዐቲፈ ከ ቼ ሾ ጊ ኘከ ሽልከሯል ለቲቲ ሺ ልርርቧጠቷሏ ሷሷ እኒኣጸፈ ለኳኤዉ ነሄ» አኀበገስ ጸጣ ስባ በኅኛው ግለ ዩያና በኅገዱኛው ወጀመሪ ያ መ በሌቤ ሰይፈ ለርሰይ ገመ። ሁ ግኝ ኑለላቤቡ የፀይዘሮ በይ ቱ ከርስት ና ስለትዎ በጦቢ ፍሬ ገብርዎ ቢሆገ የታበት ቲክ ፅኤጩኤጨ በገሰዘብ አር ሁን አለ ያር የብከር ርገ ሥር ዓት ዝክከር አዐጻው ስርጥብ ሥጋ ያበ አገፀሆነ ርሮጉገ ከአገፍዱ ከብት ማንሣት ነው ሮጭጐ አገዲህ ነው ለስለያው ታናሸ ሥጋ በወሰብ አገጀራ በገገቦ ወሳ በይስት ርጥ ለገበዙ ራስ ወላስ ቁርበት ዐሥር አገጀራቹአንገይ ገገቦ ቦሳ አገይ ይሰት ሮጥ ለዐቃቢት ሆይ ዕ ዑ በውሉ ለርናተ ብቻ ያረቅ አገፀደሆነ ለክለያዐምዎ ለገበዘዎ ጦሥጋጋ ዐና አይርጎ ይሰጥ አገጂ ሥጋ ወገ የለም አያገሣ ደገወ ለባሱን የገሰቦ በባ ቦሰፀ ቄሱ በቦዐዐ ቀ ያይርገ አንጂ አለዋቸ የክኛ ዐገ ዑ ባቸሁ ስትያዙ ይህ የዒገባ ሥርት አይደለምዎ የቻሣፅና በዓለ ለክ አገሪ ስክሰም በአገጠፀ ፀበረ ሰይ ዳር ያዎ ወከበር የወረው ወ ገቢት ሩገ ር ን ይህ ሥር ዓት ፃደዎ ሲለ በአክሰም ጸ ዩኀ ቤተ ክርስ ቲያገ ለረጀዎ ዢ ይፈጸም ነበር አገቦፀ ግር ዎ ይህ በዓለ ከአክሰቆቾ ሥር ቱገ በይ ፃዑ ያስ ገበት ወልስከ ፀሰይ ክፈ ወርቅ በኋላ ኤስይሮስ የተባሉት ነበኗ በዚህ ዋገ አለ ያው አገደ ጌታቸን ኢየሱስ ክርስ ቂነ በክህያ ይርገቤ ተሞክ ታያለ ፈቋዚህ አራት ገሸ ለክገንቲባ ወልደ አገቡሳ ቸው ገብረፆ ለሆሣዕና ዛገባባ ማሰጹረጥና ዝክር ጣዝከር የሆሣፅናኀ በቅሉ ወብ በዓል ማስ ተፐናበሪያ ገፆቹ ዑስጥ ትበር ሁራኤልለ ጻድቅ ርስት አይር ገፁ አገወጦ ጣር ያዎ ብትጠፋዎ ብትቓትምዎ ይተ ሳት ይ ከሰ አዚህ ላጆ ዳጻስ ቴሇስ የዒገበው መጀመሪ ያዑን በዓለ አከባበር ነው ወፅስከ ፀሰይ አፈ ሮርቅ በዑርቧ ዑኗት አደረጉ ታዲፀ ይህኀ አህያ ተምበው እ የዝወረ የቱመለከ ተ አገይ ይብ ተራ ዛሬ አ ገዲሁህ አገደ አ የና ቸው ዓርብ ደገወ ወስ ዋሰ ሳይ አና ያቸው ይሆን። ዓም ነው ዎገፍ ክ ቅጠል ኛ ገ ቿ ቅጠሰ ገበረ ሥሳሴ ያከዘወገ ዘዳገሟጣዊ ም ኒለክ ገገህ ነገሥት ዘኢት ዩጸ አዲስ አበባ ዓዎ ገጽ ኛ ኛ ብለ ኢየሱስ የኢት ጸ ያ ሠኀሠ ሯ የክ መንትያ ለ ዳን ወለደ ዊፃስ የክወገ ታሪክ ትዝተታዩ በዳገሚሟዊ ም ኒለክ ህን ስሌ ከበቪውሆስ ክ ተጽ ኛ አገበቦ ደበረ ል ቅዱስ ራጉኤፅ ቤቶ ክርስቲያን ጸሰፌ ትአዛዝ ገባረ ሥላሴ በዓጹ ም ኒለክ የታሪክ ከወገ ሰለ አገጦቦ መ ዳባህ ሰሌ ይጸፋሉ ሱሉለ ዎ ስፍራው ሳሉ የይቦዑ የዓጹ ዳዊት ከ ተጣ ፍራሹ ተገኘ ብለው ለገጐ ነገረንዝዎ ርና ተር አ ዩት ህቸምዎ በታ ራገኤለል ወፅአኩ ለዓጹ ለብነ ይገገፅ በራአይ አገደ ነገረ ያ አራ ፄት ሠለጥ ነዑባት ዳና በቅሉባት አገሯጄት የቀፀዩም የከ ተሻ ነ ቱ ዎለክት የና ረይርም የቅጽፋዎ ሥራ ሁሉ ተገኘ በዚህዎጾ ጊዝ ገዝጾ ዖለክ ቱን ሁሉ አይ ተፁ አጅገ ደፀስ አለ ያ ዳፄት ከ ተሻ የነበረዑን አውነተኛውገ የአ ገጠጠገ ከ ተሻ ታገፕ ነው የአገዚአብሰር ፈ ቃት ቢሆገ ነው ይህገን ከ ተጓ በአኛ ጊዜ የገለጠውገ መሥራት ጅገበናለ ብለው ሕገጻ ተጀወረ ገጸ አግግዲህ የደብረ ይል ቅዱስ ራጉኤል ወ ተከለ ከዚህ ጋር ሺጂገኙነት አለው ደፊት አገይዎና የዑ ዔ ም ኒለክ ለዚህ ቤተ ክርስ ቲያገ ከፍ ሰ ኩዙራ ሰየ ተኑጮታሰ ይህ ሊሆገ የቻለው ለወ ንገሥት ጸናት ወሰስኩ ተራረ ዳኪ ነው ተበሉ ስለመ ነበት ነዑ የቅዱሰ ራጉኒፅ ቤተ ክርስ ቲያን መሠረት ይገጋይ የተባለው በገኅጸሃሃ ነበር ግ ሪን የዚያኀ ጊዜ ጸዲጳስ የነበረት አቡነ ጣቴቲያስ ለብስ ብኖ ለብሰው ገዝጮ በሥር ዓተ ወ ገገሥት ዌውዑ ከህ ሦ አንዲሁ ልፅብስ ገከክህኖ ለብሰው ኅቹ ዝውረ ዳ ዊት ዑዳሴ ግር ያምና ሮገጌለ ደገወው በ የጣአዘ ኑ ዐዐ አገዚስ ታ አይርሰዑ ጳዲሰዖዎ አቡነ የጾስክ ገይር ያን ሥር ዓት በቅበና አይርሰው አራት ፀዝዣያያቸ በርከው በአራት ጣአዘገ ወሠረት ብስሰሉ የ ተ ። ዳሉታ ዒገአለል ሃ ከ ጊጄፎጊለ ደዶ ፊገር ና ጫር ያ ሰራ ሚካኤለ ኒዒ ጊዌ ጊስ የቶ ዛፐ አገር ጊዌጄጊ ዱ አገደዲ ጊጄዌ ጊስ ተንታ ይ ያ ዉን ቶሌ ዒካኤለ የሪታ ለ በጻ ሥለሴ ያ ዋቻ ግብር ሌር ቋቸቱ እፒቲጊ ወ ነገ በ ዓዎ የኢባሌያ ወር ኢት ዬዳያን ወርሮ ከያዘ በሏላ በስደት አገገሎ አገር በ ነበረበት ጊዜ የኢት ዳ ያ ወ ገገሥት አገደገና በዎለስ የራጉኤለገ ቤተ ክርስ ቲያገ አገፀደዒፀረ ተነለው ነበረ ነዓነት ከ መለሰ በሏኋሳ ቦታ ሰጦረጥና ኘሳ ኮኑ ሲበጠና አስከ ኅዱ ዓም ፃየ በዚህኘ ዓወት ገን ፊታሮራሪ ሀብተ ጊዌ ጊስ ቦታ ሳይ ወሠረት አገዲባሰ ተስኖ ገ ገበት ቀን ገዱ ዓዎ መሠረቱ ይገይ ተፃዋ መጠ የቤተ ክርስ ቲደሦ ሥራ ተባፁኖ ሲያልቅ ታቦቱ ከአገቦጦ ወርደ ገበ ነገር ገገ ከከህና ሦ ሆነ ከስሕኮባ ክርስ ቲያኑ የታቦ ቱን ወቫዛሮር የግይደገፊ ነበርና አንላጦለስ በገለጸዎ በስሮርም ውክራ ጣግቬ ሃላቸኡኩ አፅ ቀረዎ። በዚሁ ሰበብ በ የጊዜውኩ የዒነሣውገ ገት ከጸዳዲሱ ከአቡነ ቲያስ ር አበርፀናለ በኅ ዓዎ በሆው የሥዕቢባን ለባ ብክፍለ ናለዕ በ ዓም ዋ ቱ ብረ ሊባኖስ ተቀበረ ከከንዔጊቢ ለ ባወ ታትና ለ ወሮቸ በደውዑገ ከ ቶየ በ በጠ ን ይ ወሰስከ ገነት ጐሳ የገገሥት ገስለ አባት አዉጊነቭቫ ተሾው ወበሪ ያ ስጣቸው ፃር ቶ በክርስትና ስማቸው ገብረ ወ ገፈስ ቅዱስ ተባሎ በክወና ቸው ወ ገፈስ ጉባኤ የቤተ ክርስ ቲያገ አስ ተዳደር ወሥሪ ያ ር ከሰባገይ ባም ተቷያቻፎ ከ ቴቲ ባራ ወገ ዓት የገቶ ዘውዲቱ የገሰሰ አባት አገደወ ሆና ቸው የሚኖረት በታሳ ቶ ቤተ ወገገሥት በተ ከ ስበት ነበሪ ነገር ገን ጣሕሲሷ ሰፋሪ ከቤተ ወገገሥት በተ ሰባረ ፐ ወፅበሰገኋ በለት አፎ ስለ ስገይዝ የቤተ ወገገሥቱገ ወኖሪያ ቤታቸዬንገ ት ተኩ አዐ ጊ ሰፈር በወባፅ ወደ ፃው ስፍራ ፅደታ ገቡ ጤሎጤሱጮ የሰጀተኀ ቤተ ከርስ ቲያገ ያሠሩረት። በገ ጻካዎ የአስክ ገይር ያው ፖትረ ያርክ አቡነ ዩስገስ ኢት ዬ ጸያገ ለወ ገብኘት በወጡ ጊዜ ኛ ኢት ዩጻያፍ ጳጳስ አፁር ገው ሸኋቸው ስጣጓቸዐዖ ሰ ዊስ ብባለ ከህገ ጊዜ አገሥቶ የአዉጊነት መት ከጳጳስ ጋር አ የተባበረ ነው አወጌ ሳ ሸሦ ገሮ ዓም አቡነ ሰዊስ ከኮዞቱ በሳ ለ ታት የሰለም ገላጣት ራይስ ቭር ተዑ አበጊነት ዝሙ ከተ ዘመቻ ሆነ ለሰ ናል በዚህ ክር ነት ጽላት አስይፀዘዑ በዩ ቦሩ ገገባር ዘም ጎቡ መገፌ ባ ባወ ታት በኢየረሳሌዎ አሰፅዕፈ ናለ በዚህገ ጊዜ በስደት ሳይ ለ ነበረ ኢት ዩጽ ያውያን አ ገዲህሥ ጠሳትኘገ ለወውጋት ከየቢቧከዑና የሸገ ተረሪ ለሻ የነበሪ አርሰቸው ብቻ ደፈ ያበረታቱ ነበር ጠሳት ከሀገር ከ ተባረረ ዢሄ ወሪ ነታቸው ፃጠለ አቡነ ዊርሉስ በበሳት ዘዞወገ ከአባሊሏያኖኛ ር ባ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation